“人若身体健康,可以竖立,往往不会想到神;一旦他们横躺病床,只有“向上看”,心也较向神敞开,对生命归宿较为认真,对永恒问题不再轻率。”

Sunday, November 11, 2012

悔改

基督教的悔改和世俗意义上的悔改不一样,有以下几大特征:   

A、基于信心。相信耶稣的赦免之恩使人有乐于悔改的心,没有信心的悔改只能是哀哀怨怨的悔而不改。真悔改基于真信心。   

B、发自真心。真正的审判官是上帝,上帝鉴察人心,悔改是向上帝悔改,不是做给人看的。真悔改出于真心。   

C、连于生命。认罪当然要具体地认,但罪言罪行罪念都是出于罪命,罪在命中,所有的罪都是由命发出的,悔改是要弃绝这个罪的旧生命。   

D、必有果效。这个果效包括两个方面,一是有悔改的具体行动,比如坚心改过,弃恶向善等;二是产生释放,罪带给人痛苦,悔改却给人带来自由和喜乐。   真悔改是恩典的产物,是从天上赐下来的,肉体生不出来。普世的人分成两种。真理的生命生不出虚假,同样,诡诈的人心也生不出真实。所以,在监察人心的神面前故意弄虚作假的悔改固然要受更重的审判,但那种出于自我,在肉体蒙蔽中的悔改,也不能产生悔改所要求的那弃己向主的应有果效。